話說(shuō)我覺(jué)得孫悟空的師父須菩提其實(shí)就是太上老君，理由嘛聽(tīng)我慢慢道來(lái)：
1. 從穿著打扮到說(shuō)話做事，還有教給悟空的那些本事，全都是道家那一套。七十二變明顯就是道家的絕活兒，道最講究的就是變化無(wú)窮。佛教那邊，菩薩羅漢一般都不怎么折騰變身，就喜歡穩(wěn)如泰山，觀音是個(gè)例外。為啥？因?yàn)樗緛?lái)是元始天尊手下的慈航道人，后來(lái)才轉(zhuǎn)投佛門，但還是西天派到東土的代表，跟道教神仙關(guān)系鐵得很，特別是和太上老君，倆人說(shuō)不定還有點(diǎn)曖昧（后面再細(xì)說(shuō)），所以她也懂道家的變化之術(shù)。
2. 悟空那根如意金箍棒，其實(shí)是太上老君煉成后輾轉(zhuǎn)給了他用。按書(shū)里寫(xiě)的是老君煉好后借給大禹治水，但從歷史時(shí)間線看大禹比老子早生好多。不過(guò)我們就按書(shū)里來(lái)吧。這金箍棒能隨心所欲地變長(zhǎng)變短、變粗變細(xì)，完全不需要念啥咒語(yǔ)，那肯定是制造者控制的啦。它在東海躺了幾百年，龍王都沒(méi)當(dāng)回事，因?yàn)楦静宦?tīng)龍王的話。
3. 孫悟空大鬧天宮的時(shí)候，明明可以用法寶輕松收拾他，結(jié)果大家都裝看不見(jiàn)放水。悟空去兜率宮偷吃金丹時(shí)，老君居然帶著所有人出去聽(tīng)法，連個(gè)看門的小童都不留，讓他順利偷吃到金剛不壞身；二郎神跟悟空打架時(shí)，菩薩想用凈瓶砸悟空，老君搶先一步用金剛琢打，就是怕菩薩下手沒(méi)輕沒(méi)重把悟空打死；二郎神抓住悟空，給他穿了琵琶骨，老君在把他扔進(jìn)八卦爐之前還特意把鎖鏈去掉，還在爐子里幫他練成了銅頭鐵臂和火眼金睛（八卦爐里是三昧真火，紅孩兒那三昧真火差點(diǎn)把悟空燒死，可他在八卦爐里卻沒(méi)事，肯定是老君故意只放煙不放火）；最后還故意放他出來(lái)，讓他繼續(xù)鬧騰。
那問(wèn)題來(lái)了，為啥要把學(xué)習(xí)基地設(shè)在西牛賀洲，還帶點(diǎn)佛教的味道？這是作者暗示，培養(yǎng)悟空其實(shí)是如來(lái)佛祖和太上老君的一次聯(lián)手計(jì)劃。把地方選在西牛賀洲，就能得到如來(lái)的保護(hù)，不容易被天庭的人發(fā)現(xiàn)（畢竟天庭早就知道有這么個(gè)石猴，但后來(lái)確實(shí)不知道他去哪兒學(xué)的功夫）。至于叫須菩提祖師嘛，因?yàn)槔献硬粌H是道家的創(chuàng)始人，也是佛教的祖師，在西游記里他還提過(guò)自己出函谷關(guān)化胡為佛的事兒。對(duì)照事件發(fā)生的時(shí)間表，老子出函谷關(guān)是在春秋末期（公元前470年左右）。
1. 從穿著打扮到說(shuō)話做事，還有教給悟空的那些本事，全都是道家那一套。七十二變明顯就是道家的絕活兒，道最講究的就是變化無(wú)窮。佛教那邊，菩薩羅漢一般都不怎么折騰變身，就喜歡穩(wěn)如泰山，觀音是個(gè)例外。為啥？因?yàn)樗緛?lái)是元始天尊手下的慈航道人，后來(lái)才轉(zhuǎn)投佛門，但還是西天派到東土的代表，跟道教神仙關(guān)系鐵得很，特別是和太上老君，倆人說(shuō)不定還有點(diǎn)曖昧（后面再細(xì)說(shuō)），所以她也懂道家的變化之術(shù)。
2. 悟空那根如意金箍棒，其實(shí)是太上老君煉成后輾轉(zhuǎn)給了他用。按書(shū)里寫(xiě)的是老君煉好后借給大禹治水，但從歷史時(shí)間線看大禹比老子早生好多。不過(guò)我們就按書(shū)里來(lái)吧。這金箍棒能隨心所欲地變長(zhǎng)變短、變粗變細(xì)，完全不需要念啥咒語(yǔ)，那肯定是制造者控制的啦。它在東海躺了幾百年，龍王都沒(méi)當(dāng)回事，因?yàn)楦静宦?tīng)龍王的話。
3. 孫悟空大鬧天宮的時(shí)候，明明可以用法寶輕松收拾他，結(jié)果大家都裝看不見(jiàn)放水。悟空去兜率宮偷吃金丹時(shí)，老君居然帶著所有人出去聽(tīng)法，連個(gè)看門的小童都不留，讓他順利偷吃到金剛不壞身；二郎神跟悟空打架時(shí)，菩薩想用凈瓶砸悟空，老君搶先一步用金剛琢打，就是怕菩薩下手沒(méi)輕沒(méi)重把悟空打死；二郎神抓住悟空，給他穿了琵琶骨，老君在把他扔進(jìn)八卦爐之前還特意把鎖鏈去掉，還在爐子里幫他練成了銅頭鐵臂和火眼金睛（八卦爐里是三昧真火，紅孩兒那三昧真火差點(diǎn)把悟空燒死，可他在八卦爐里卻沒(méi)事，肯定是老君故意只放煙不放火）；最后還故意放他出來(lái)，讓他繼續(xù)鬧騰。
那問(wèn)題來(lái)了，為啥要把學(xué)習(xí)基地設(shè)在西牛賀洲，還帶點(diǎn)佛教的味道？這是作者暗示，培養(yǎng)悟空其實(shí)是如來(lái)佛祖和太上老君的一次聯(lián)手計(jì)劃。把地方選在西牛賀洲，就能得到如來(lái)的保護(hù)，不容易被天庭的人發(fā)現(xiàn)（畢竟天庭早就知道有這么個(gè)石猴，但后來(lái)確實(shí)不知道他去哪兒學(xué)的功夫）。至于叫須菩提祖師嘛，因?yàn)槔献硬粌H是道家的創(chuàng)始人，也是佛教的祖師，在西游記里他還提過(guò)自己出函谷關(guān)化胡為佛的事兒。對(duì)照事件發(fā)生的時(shí)間表，老子出函谷關(guān)是在春秋末期（公元前470年左右）。