這事兒吧其實(shí)挺有意思的，說(shuō)白了就是如來(lái)佛祖故意這么干的，為啥因?yàn)闁|土那地方的人心性不純?nèi)绻苯咏o有字真經(jīng)估計(jì)也看不懂或者理解歪了，得讓唐僧他們自己去悟嘛，而且無(wú)字經(jīng)書(shū)也能更好適應(yīng)不同人群需求畢竟每個(gè)人悟性不一樣嘛，再說(shuō)取經(jīng)路上經(jīng)歷了那么多磨難最后拿個(gè)無(wú)字經(jīng)也算是對(duì)他們的一種考驗(yàn)和暗示，告訴世人真理要靠自己去尋找而不是單純依賴(lài)文字。
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說(shuō)句實(shí)在話(huà)啊這堆無(wú)字經(jīng)書(shū)其實(shí)是如來(lái)佛祖的一次高明操作，你想啊一路上師徒四人降妖除魔吃了那么多苦頭如果最后輕輕松松拿到真經(jīng)是不是有點(diǎn)沒(méi)意思了，無(wú)字經(jīng)書(shū)正好能讓他們繼續(xù)努力去鉆研去學(xué)習(xí)，而且這也體現(xiàn)了佛教的核心思想那就是追求內(nèi)心平靜和智慧增長(zhǎng)，不是單純依靠外物就能達(dá)到的，所以說(shuō)無(wú)字經(jīng)書(shū)反而是最好的選擇。
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我覺(jué)得這可能是如來(lái)佛祖的一個(gè)小考驗(yàn)，畢竟取經(jīng)路那么長(zhǎng)那么難，到頭來(lái)給你一堆有字經(jīng)書(shū)好像有點(diǎn)太簡(jiǎn)單了，無(wú)字經(jīng)書(shū)才更有深意啊，它代表著智慧和真理是無(wú)法完全用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的，需要后人自己去感悟去理解，而且這樣還能避免有人對(duì)經(jīng)文斷章取義或者曲解原意，反正我覺(jué)得無(wú)字經(jīng)書(shū)反而更能體現(xiàn)佛法的博大精深不是嗎。
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其實(shí)這個(gè)事情可以從另外一個(gè)角度看，無(wú)字經(jīng)書(shū)可能根本就不是啥壞事，它象征著佛法的無(wú)限可能性，就像畫(huà)畫(huà)一樣一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，不同的讀者可以有不同的理解和感悟，而且東土大唐離西天那么遠(yuǎn)送過(guò)去的經(jīng)書(shū)要是只有固定意思豈不是局限了佛教的發(fā)展，無(wú)字經(jīng)書(shū)反而能讓更多人參與進(jìn)來(lái)共同研究探討，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看這不是更有意義嗎。
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在我看來(lái)這是必然的結(jié)果啊，因?yàn)樘粕麄冸m然完成了取經(jīng)任務(wù)但修行還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果直接給有字真經(jīng)可能反而會(huì)害了他們，無(wú)字經(jīng)書(shū)正好可以促使他們?cè)诤罄m(xù)的日子里不斷精進(jìn)自己的修為，同時(shí)也能讓更多普通人參與到解讀佛法的過(guò)程中來(lái)，畢竟真理從來(lái)都不是固定不變的東西而是需要通過(guò)實(shí)踐和思考才能真正掌握的，所以無(wú)字經(jīng)書(shū)才是最合適的答案。
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