每個人都有優點，都有生存價值哈。要完成任務，大家就得朝著一個方向努力。當領導就得有明確目標，還得堅定執行，就像唐僧那樣。干將不管多牛、業績多好，也得領會領導意思，不然功勞再大也白搭，就像孫悟空。看起來沒啥用、只會插科打諢的人，關鍵時候也能扭轉局面，像豬八戒。團隊里不能沒有實干者，可能他沒多大能力，也不會討領導歡心，但沒他們默默工作，團隊也出不了成績，像沙僧和小白龍。而且沒有妖怪搗亂，也顯不出真經珍貴
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有后臺的妖怪都被帶走了 沒后臺的妖怪都被一棍打死了----混社會要有靠山啊
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孫悟空 頭痛難忍 ，連忙懇求師父停止念緊箍咒，答應了師父的要求。孫悟空只好決定到天宮太上老君那里取一粒還魂丹給那個烏雞國國王。來到天宮，孫悟空一眼就發現了太上老君和兩名仙童正專心致志的煉仙丹，太上老君就是不給它仙丹，孫悟空捉弄老君，扭頭就走，太上老君仔細一猜，知道了悟空的秘密，說悟空手腳不穩，只能送給他一粒還魂丹。悟空回到人間。他把仙丹塞進國王的嘴里，把烏雞國國王救活了。最后他們來到了烏雞國，在這里孫悟空，八戒和沙僧與兇惡殘忍地魔王展開了激烈的戰斗，最終還是在 文殊菩薩 的幫助下把這個魔王制服了
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主題思想：小說通過唐僧取經的故事，刻畫了孫悟空的形象。表現了他蔑視權威，不畏強權，除惡務盡的戰斗精神，這個形象鮮明地反映了人們戰勝邪惡和征服自然的崇高理想。
《西游記》是我國文學史上一部最杰出的充滿奇思異想的章回體神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想象的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫換另組社心藝子向悟空這個超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生我百運幫先臉活氣息。《西游記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者360問答帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。《西游記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西游記》的人物，情節，場面，乃江異廠蛋矛果樣完修至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生二謂降矛美玉江里苗娘活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂于接受。《西游記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富于揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點。在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西游記》奇趣的萬倍重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西游記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。《西游記》張開了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現實的超前的意識。《西游記》的幻想藝術確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富。《西游記》不僅是中國文學中的一部杰作，而且也是世界文學中的瑰寶。
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不要跟上頭較勁，胳膊拗不過大腿哦
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1. 這兒就有一位神仙。不僅是神仙, 而且還是神仙的老爹爹! 他是一位祖師級別的神仙, 既然是稱“祖”的, 就說明他上面再沒有師父了。或者他的師父不在地球上、不在西牛賀洲, 至少在這一方, 他是祖, 是最高端。并且徒弟不計其數。
2. 祖師就住在這座山上, 這座山叫靈臺方寸山。既然砍柴的樵夫知道，應該還有其他的人也知道, 樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去賣, 說明這里并不是什么秘密的見不得人的地方。