取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的人物性格，比如說唐僧非常善良，但是迂腐，孫悟空是一個(gè)嫉惡如仇，聰明善戰(zhàn)的人物，豬八戒很善良憨厚，但是他有的時(shí)候會(huì)好吃懶做，沙僧非常的老實(shí)。

關(guān)羽暫時(shí)“歸降”曹操后，得知兄長(zhǎng)劉備的消息，立即護(hù)送著嫂嫂，不辭而別離開曹操；一路上過五關(guān)斬六將，最后跟劉備會(huì)合。充分展現(xiàn)了關(guān)羽的忠肝義膽，表現(xiàn)了他與劉備“誓同生死”的忠義之情。
五關(guān)斬六將：劉、關(guān)、張失散后，關(guān)羽為等待時(shí)機(jī)尋找劉備以及保護(hù)兄嫂不被侵犯曾同意暫時(shí)歸降曹操，關(guān)羽后來得到了劉備的消息，掛印封金，堅(jiān)決離開曹營(yíng)，一路之上遭到了層層攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過了五個(gè)關(guān)隘，立斬曹操六員大將。這段情節(jié)表現(xiàn)了關(guān)羽對(duì)劉備及其集團(tuán)的利益無限忠誠(chéng)。


刻畫人物性格

    《西游記》第五回是“孫悟空大鬧天宮”的中心部分，這部分內(nèi)容突出反映了《西游記》的核心人物孫悟空的特點(diǎn)，那就是“反抗精神和叛逆性格”。

一、關(guān)于《西游記》第五回及其所反映的人物性格    《西游記》的第五回題為“亂蟠桃大圣偷丹  反天宮諸神捉怪”，其內(nèi)容就是家喻戶曉的“孫悟空大鬧天宮”的中心內(nèi)容。前四回寫的是悟空出世，尋仙學(xué)道，官封弼馬溫，旋即一反天宮，自立為齊天大圣，天宮二次招安，封了他一個(gè)有銜無職的齊天大圣。
    第五回就是寫孫悟空在得了“齊天大圣”的頭銜后，就開始管理蟠桃園。他從七衣仙女那里得知王母娘娘要舉辦蟠桃盛宴，請(qǐng)了各路神仙，卻沒有請(qǐng)自己，于是，他就奔赴瑤池去探問個(gè)究竟。他先是哄騙赤腳大仙改道通明殿，再搖身變作大仙模樣偷飲了蟠桃會(huì)上的瓊漿佳釀，又借酒力吃光了太上老君的金丹。攪亂蟠桃臺(tái)，惹下了大禍，然后一走了之，逃離天宮，回到了花果山。這些情節(jié)都生動(dòng)地反映了孫悟空不畏王權(quán)、反對(duì)束縛、追求平等的人物性格特點(diǎn)。

二、關(guān)于《西游記》    這是一部描寫唐僧師徒四人歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，赴西天取經(jīng)的神話小說破堅(jiān)茶場(chǎng)使時(shí)育，也是中國(guó)四大古典文學(xué)小說之一。
    小說取材于唐代僧人玄奘去天竺（印度）取經(jīng)的真實(shí)故事，由吳承恩在民間傳說和《西游記評(píng)話》《西游記雜劇》等有關(guān)話本、雜劇的基礎(chǔ)上，經(jīng)過重新構(gòu)思、改寫而成。一百回本的《西游記》包括三大部分：第一至第七回為第一部分，主要寫孫悟空的出生、學(xué)道及大鬧天宮的故事；第八至第十三回為第二部分，主要寫唐僧的出生與經(jīng)歷以及赴西天取經(jīng)的緣起；第十四回至結(jié)束為第三部分，是全書的主干，描寫唐僧師徒取經(jīng)路上遭遇的九九八十一難，一路降妖捉怪，終于取到真經(jīng)、修成正果的坎坷經(jīng)歷。

三、關(guān)于孫悟空    全書貫穿始終的核心人物就是孫悟空。書中塑造了孫悟空這一神通廣大、勇敢無畏的形象。其特點(diǎn)以下幾個(gè)：一是天性熱愛自由，無拘無束，個(gè)性張揚(yáng)，藐視權(quán)威，疾惡如仇，富于正義感和反抗精神；二是忠今心耿耿，一路戰(zhàn)妖斗怪，奮力保護(hù)師傅西行；三是機(jī)智靈活，善于變化，詼諧幽默，樂觀通達(dá)；四是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不守常規(guī)，甚至喜歡耍小聰明和捉弄人。

    與此同時(shí)，《西游記》也塑造了唐僧仁慈可愛卻又執(zhí)著迂腐、豬八戒滑稽樂觀卻又愚頑自私、沙和尚憨厚勤勞卻又相對(duì)膽小無能等眾多受人喜愛的文學(xué)形象。

    關(guān)于孫悟空的故事梗概：
    花果山的一塊石頭聚集天地靈氣，從縫中生出一個(gè)石猴。石猴闖入水簾洞，被小猴子們尊為美猴王。
    石猴要學(xué)大本領(lǐng)，渡過大海，拜菩提祖師為師。菩提祖師給他取名叫孫悟空，教他七十二般變化，還給他一個(gè)跟頭能飛十萬八千里的筋斗云。但因?yàn)樗u弄本事，被菩提祖師趕出了師門。
    有了本事，孫悟空就跑到海底，大鬧東海龍宮，得到定海神針，作為金箍棒。另三位龍王見他不好惹，分別將鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、藕絲步云履送給了他。
    接著，孫悟空又跑到地下，大鬧地府，把自己的名字從生死簿上畫掉了。
    龍王和閻王去天庭告狀，天庭派太白金星下凡，把孫悟空騙上天界，管理馬匹。孫悟空嫌棄官小，打道回府。天庭擔(dān)心他再鬧事，封他為齊天大圣，管理蟠桃園。
    結(jié)果，孫悟空不僅偷吃蟠桃和太上老君的仙丹，還把天界鬧得天翻地覆。這就是“大鬧天宮”。
    天庭只好請(qǐng)來如來佛祖，把孫悟空壓在五行山下，五百年后，被唐僧救下，護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)，最終修成正果，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。
四、關(guān)于作者吳承恩    《西游記》的作者是吳承恩。
    吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，明代杰出的小說家。他自幼聰明過人，勤奮好學(xué)，精于繪畫，擅長(zhǎng)書法，愛好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通。但他科舉考試屢遭挫折，年近40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生。吳承恩特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書，這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大影響。晚年作《西游記》，另有《射陽先生存稿》《禹鼎志》等作品。